效果很好。一组藏兵对付一英国人，番开枪，番装药。再加上飞蝗石的威力女人们藏了战壕，果姆趴到制上指挥着她们：“我的左边一箭，大力气的一箭，我的右边两箭，小力气的两箭。”她说的是箭程“大力气的一箭”便是好手得最远的距离；“小力气的两箭”是一般手两箭加起来的距离。这样甩去的飞蝗石虽然打不着人，却也让十字兵提心吊胆，不敢盲目往前冲。

欧珠甲本惊讶地望着山峰之上自己从未见过的机枪，意识到上帝在，所以洋的枪越越厉害。枪在低时，弹是一颗一颗往上蹦，枪到了，弹就会瀑布似的往下泻。哎呀佛祖，这么多的弹你争我抢一起来了。再看山下，发现十字兵来得跟弹一样多一样快。他照例喊了一声“果姆”看到老婆果姆已经腰刀，准备近搏杀，便命令下：“公跟母时就不善良了，犄角能把别的公死；人吃羊时就不心了，再钝的刀也能把羊大豁开。杀死一个洋记一份功德，神佛在天上看着我们呢，杀呀。”

欧珠说：“怎么办啊，这下不住了。”

有些陀陀喇嘛去山寨法事或回家去了，等了两天才全等来。

他来到丕寺，见到多吉活佛的第一句就是：“你说话可算数？”

容鹤中尉觉得这样的问题本不是一个军人的所思所想，他只希望上校的到来不要影响他支两机枪的权力：“上校，请离开这里。”

冲锋又失败了。容鹤中尉这才意识到，他的前锋队本不可能一举拿下隆吐山。被他轻视的西藏边防军虽然常犯错误，却不会重犯同一错误。西藏人在惊慌中学习，学得很快。他命令队隐蔽在土岗后面吃东西，自己把周围的地形再次观察了一番，然后派人前往后继队，请求机枪支援。

多吉知他来什么，以活佛的从容微微一笑：“佛祖在上，我没有说过不算数的话。”立刻派人去召集丕寺的三十个陀陀喇嘛。

果姆显示一个西藏女人比男人更优越的理，瞪着那双飞奔而来的船似的大靴说：“佛祖啊，拉萨来的大喇嘛又回来了。”

多吉活佛张地说：“难不应该把武拿来？”

当陀陀喇嘛们从库房里翻几百年甚至上千年以前的武后，结实的石砌库房就塌了。

所有藏兵和藏兵的女人都了腰刀。腰刀本来是吃剔骨的，现在要用它来跟敌人搏了。藏兵看着腰刀，腰刀也看着藏兵。人和朝夕相的刀一瞬间互相不认识了。刀有些抖，刀一抖，人心就抖成了。的机枪不叫了。英国人睛里的蓝光就在战壕前闪烁，他们在很近的地方击，把六七个藏兵打倒在战壕里。欧珠甲本带了去，果姆跟在丈夫后面。次登定本对赤乃定本说：“我们不能不如女人，杀呀。”说着带领所有活着的藏兵跃了战壕。

激烈的搏开始了。欧珠甲本吃惊地发现，首先扑向十字兵的，不是他和他的下，而是一群红袈裟的僧人。僧人从哪里来，天上吗？西藏显灵了，喇嘛格斗洋，佛祖格斗上帝。

戈蓝上校和两机枪一起赶到了这里。他对前锋队久攻不下大为不满：“不要以为靠了良武和作战经验，就能事事如意。西藏人靠什么抵抗，你们懂吗？”

欧珠一愣，明白了，上把藏兵分成了三组。

很多藏兵都把石了下去。十字兵躲闪着，冲锋慢了下来。果姆扑向丈夫丢开的枪，着火绳，端起来就打。就像撤离日纳山时一样，她把弹了英国人的躯。连她自己也吃惊，过去很少打枪的她，怎么一打就这么准？这时几个藏兵放弃石也开始击，十字兵后退着，纷纷躲藏到土堆岩石后面。

3

西甲又问：“丕寺有没有枪？”

多吉活佛恭敬地说：“小活佛回禀大喇嘛，枪没有，长矛、利斧、大刀有哩，都是几百年以前的武。靠了这些武，吐蕃人的后代建立了萨迦政权，也是靠了这些武，噶举派推翻了萨迦派，统治了全西藏；还是靠了这些武，格鲁派代替噶举派成了西藏最风光的教派。如今，又要靠它抗击洋了，神圣而荣耀的武，它们可是我们丕寺的镇寺之宝。”

容鹤中尉立刻采取了新对策。山坡上现了三十字兵。西藏人也许来得及装填弹药阻止第一和第二，但决不可能阻止第三。欧珠甲本有慌了，回寻找果姆。两个女人死了，有人正在专心哭泣。果姆一边阻止哭泣，一边用手指掰开死人的睛。她不相信这两个刚才还跟她说笑的同伴，会如此仓猝地离开人世。

十字兵的第三次攻开始了。容鹤中尉已经知飞蝗石的奥秘，也发现了它的弱，那就是甩起飞蝗石鞭的人必须离开战壕，暴自己，如果迫使她们回到战壕里，她们就看不见攻者，石也就飞不过来了。他让几个士兵匍匐到最近的遮蔽前隐藏起来，然后像上次那样，一引诱，一冲锋。果姆带着女人们又现了，但还没等她们把飞蝗石鞭甩起来，一排弹就打了过去。两个女人栽倒了，其他人赶战壕。就在这个间隙，十字兵冲了上去。几乎是本能的举动，欧珠甲本把来不及火的枪一丢，大喊一声，抱起了战壕沿上的石。

“当然能吃，你去烧吧，我们煮。”欧珠甲本说着，豪迈地拍了拍腰刀，好像这只公山羊已经被他猎到脚下了。

两机枪架在了斜对隆吐山的两座山峰上。当密集的弹把西藏边防军的男人和女人全压在战壕里直不起腰时，容鹤中尉带着前锋队的全人冲了上去。没有任何阻挡，西藏人的火绳枪哑了，飞蝗石消失了，攻破隆吐山就在前。

果姆和女人们笑起来，到现在西藏边防军的隆吐山阵地上还没有死人呢。男人们虽然很张，但看到女人们如此放松，也就不想下面的严峻了。欧珠甲本甚至开起了玩笑，说他看到果姆的飞蝗石打烂了洋的，从烂里一个上帝来，上帝原来是公山羊的形状。说罢欧珠就忘了这仅仅是个玩笑、是编造。他弯腰拜了拜山的箭垛，抹去玩笑的神情，认真严肃地告诉战神：“上帝是只公山羊，我看见了。”

果姆看了一山下说：“一一，有啥不住的？”

突然果姆喊起来：“看啊，又来了，洋。”

西甲却连声叫好：“看看这些石吧，神佛的关照无时不在。”

“公山羊的，不，上帝的，能吃吗？”果姆问。

陀陀喇嘛们亢奋得拳掌，有笑的，有怒的，似乎他们等了半辈就等着这一刻。

西甲喇嘛望着他们说：“现在你们归我了，喇嘛们。你们应该知，拼命的日已经来到，杀得越凶，死得越惨，就越容易成为佛的护法神。”

“我来了就不会离开。当然这里的一切还是由你指挥。我只想亲看到结果：占领隆吐山，或者”戈蓝上校说这话时骑在上，半个了土岗。只听空中嗡然鸣叫，他本能地缩了一下脖，一块石飞翔而来，打掉了他的帽。他惊慌地下背：“这是什么？”

人们发现塌下来的石块都是上好的磨铁石。就用这些神赐的磨铁石，他们把锈蚀的武磨砺得贼光闪亮。西甲喇嘛举着

西甲喇嘛没有惜命跑回拉萨，而是去了丕寺。洋的达思牧师提醒了他：一个陀陀只能是白白送死，一大群陀陀才能让十字兵比西藏人更多地尝到死亡的滋味。为此他想起了多吉活佛。