举人免税赚钱的方式很简单，就是收了别人的土地，本来国税该一两银的，搞到他的名下不用钱给国家了。然后举人自己再收个半价七折之类的。(未完待续。。)

“孙老师之言朕知晓，比如宋家兄弟、孙元化、蒋秉采他们中举已经十年了，但并没有什么俸禄在，宋应升哥俩，持着走士之路，四次未中。孙元化则跟着徐卿或者是袁崇焕以谋生，而唯有蒋秉采幸运一些，到了山西当上了一个县令，之前也是毫无生计。他们在举人当中，还是幸运的，多数的举人，则只是靠着祖产，或者接纳族中、邻里的土地，以免税名额而取利。如今天下免税，这项收也被朕给堵死了。此次正好给他们找条路。”

所以挖掉这块大明的腐，是重中之重。朱由校废除税收制度，利害攸关最大的就是这些酷吏。所以他们的反对也是最大，各地冒天下之大不韪违反这规定的，也就是这些酷吏，没有了税收这块收，他们的损失相当之大。朱由校对此实施了最为严厉的打击，抄没财产、没收房屋，罚款苦役，受百姓围观嘲笑，以敬效尢。

想要将酷吏们清理去，在这那就得找一批人一代替他们，否则只会是一死，一鸣，治标不治本。大明的举人大军也是相当多的。有明一代二百余年，的举人总共有十万之众，而在各个时期也存活在各个时代的举上也是几千之多。

革吏制，朕所要的是天下无吏，并非将如今天下的吏一一的变为官，而是让越来越多的有官之人却闲置在家的举人，取代吏。首先是人员问题，想我大明，每三年才有一次会试，名落孙山者何其之多，这些人空有一个举人的名号，却没有实际的职责，空闲在家等着实缺。可以将这些人组织起来培训专门的业务，然后再经考，充抵到各地去担任。”朱由校想的不是将原有的吏提到官的位置上来，而是将‘官员预备役’提了来。

而随着每年举人的选，加上全民教育的推广，举人们会越来越多，吏这个词，就会成了历史，而不必等孙中山先生的辛亥革命再来去除了。

如此将这批人拉过来，集中办个职业学校，专门让他们学习一下吏的业务。他们带个从九品或者八品的官到各地去，不会引起太大的反弹。几年下去，潜移默化之下，中举之后就有官当，并不误考士，这个条件对闲云野鹤在家，看着官员无比渴望的举们也算是多了一条路。

对于大明的酷吏，朱由校没有半分的好印象可言，他们仗着份，在大明狐假虎威，四的渔百姓，甚至敲诈低级官员。这‘大明窗’的**，直接导致了百姓对于大明政权的一极大的不满，再加上一些诱因。使得遍地峰火，一发而不可收拾。大明的灭亡有人说亡自自，而这个自之中，酷吏占的比重相当之大。

现在将新科士一网打尽，收拢到自己的麾下，以皇庄的形式让他们学习，接受自己的改革方式。而后再把全国的举人来个一锅端，慢慢的以实务发行培训，让他们接受自己的相对效的机关效能。长此以往，这天下的官员都将是自自己之手，都是自己的势力。各地的发展当然的打上了自己的烙印。各项改革还不是自己说了算，哪里会有什么阻力可言？

开创以官为吏的局面，这是一项最为省心的一方式。乡试之后所中的举人，这个举人就代表着有了一张官场的场卷，他们的份就是官，但如果没有官位实缺给他们，他们只能在家里闲为吏之职却担着吏职。

“皇上之计倒是两全其。举的辛苦，老臣也是经历过的，因不愿靠着免税而占大明的便宜，所以老臣当年也是充当了教习，辗转到了大同教书谋生。直到中了士，情况方能好转。”

所以说乡试也可以当作为官员资格赛。中举了，就拥有了这个资格，但有了资格，并不一定就能当上官，许多的人，终生与官场无缘。他们这批举人在百姓里是个举人老爷，但在官员里比秀才也就一级而已，什么都不是。以前唯一的收来源就是有个免税权，有人将产业安置到他的名下，借以逃税、遥役。国家是一分钱都不会给他们。