比蒙战歌罢了！

怪了。

战歌中本没有对应和搭的圣诗，不是自于自创就是改良。

刘震撼实在是不得不佩服这皯人类，他们地智慧的确是让人羡慕。创造力可以说是人类最令人佩服的一了，在

是走的“自然化”的路，到渠成就自然而然会顿悟，标准的天才型祭札…比蒙天生灵魂歌者不是天才倒奇

虽然几位祭祀大人都知人类是由芒克族猴人自立门了槽可是包括现在的神庙层在内。谁也没想到，人类

是圣诗这个系之中，看来并没有全盗版比蒙战歌，众所周知，人类教廷地圣诗又被称为“天使的十二音阶”一

语音阶完全和比蒙战歌中的“阿里娜驱散之歌”一模一样！

两位彼尔祭祀虽然一下没象他想的这么多，不过显然也是满肚的疑窦重重。

如果人类神甫和特莎嬷嬷也带着上阵，那这得了？刘震撼越想越觉得背后了一黄果树瀑本汗，海和

在本找不到太多那时候的确切史料，照德尚大人从维安大萨满那个老乌那里得来的消息来看，当年的确是有少

地圣保罗教廷所使用的圣诗，居然也有很大程度上是剽窃了比蒙战歌，双方对海加尔战役中一些东西都晦之莫，现

面似乎屏弃了大多数战歌，又多了一半的原创。比如小修女刚刚施展的这“神圣净化”以及普斯卡什大师所说地

了，他从这圣诗一下就听来了，这哪里是什么狗圣诗，纯粹就是唱的咬字糊涂一，语音飘渺虚无一的饶

法上，人类举一反三的创造天赋已经有了明证，没想到在圣诗所带动的神圣辅助目前在比蒙王国，走在创造最前

几位祭祀全是在战歌里打的，哪有分辨不的，不过两位权杖祭祀还没能一下想的太复杂，刘震撼就不一样

修女，两位权杖祭祀嘴蠕动了半天，楞是没说一句囫囵话来。

小修女颦着眉，奇怪地看着几个傻呵呵打量着她的祭祀们，她被看得浑。刘震撼悄悄附在海的耳朵上

“神圣庇佑”以及小修女还没能力使用的“神圣还原”这些在比蒙战歌系中都闻所末闻。

一不明白的就是这一，难是因为神甫很少有机会接近兽的缘故？或者就脆是不知有这个功能？

加虚无飘渺了，不是最后那几个音阶，刘震撼还无法确认。

刘震撼觉得真是又丧气又是稽，绕来绕去，原来圣保罗教和比蒙神庙之间，还牵扯着这么一层关系，至于天使

刘震撼不是两个略微有呆号脑的彼尔祭祀，他的脑海里飞地在盘算着，看来那些“神圣净化”之类在北蒙

两位彼尔祭祀和海可能多少也联系到了一实质的东西，哭笑不得地看着刘震拓，又看了看一旁滴滴的小

刘震撼也是玩原创战歌的，不过他纯粹是一莫名其妙式的原创，严格意义上来说，他的自创战歌和海一样，

共只有十二，比起比蒙战歌，似于少了若，除了消除、抗毒、耐久、祝福这些比蒙战歌中能对的上号的，圣诗里

河游坑人唱歌就一是这样的，照河诗人们的专业术语来讲，这叫嘿哈唱法，只不过教廷的圣诗唱的就更

手说版~小说版~小说，尽在

说了几句，海差没过去。“什么什么？”两位权杖祭祀也好奇地凑了过来。“没什么，一己话。”刘

路上，也走的是格外的艰难，从这一也可以看，人类是多么地厉害。

疑问之外，那这“神圣消除”圣诗，就完全证明了刘震撼心中所隐隐担忧的事实。

刘震撼在心底默默综合了一下自己的知识。梳理了一个大概…如果说圣诗和比蒙战歌有不一样的地方，那就

人类和比蒙这些年虽然打的不多，不过神庙关于圣保罗教廷地圣诗一些基本的论述还是有的。

那人类的圣诗算什么？芒克族祭礼自创战歌大杂烩？

十二音阶中的那“神圣清醒”圣诗，明显就是饶版“通灵之歌是为什么神甫却无法带呢？刘震撼唯

的“神圣净化”只是似是而非的

这“神圣消除”圣诗，除了大分音节虚无飘渺、模模糊糊的无法确认之外，收尾时咬字格外清晰的上古灵

类之中凭白无故消失的，如果联系一下圣讨，这个疑问就豁然开朗了。

沿的穆里尼奥主祭，天鹅主祭的才华可以说是比蒙王国近千年来屈一指地厉害角，就算是他，在自创一战歌的

分芒克族祭祀脱离了王国，而观在人类这中，早已经没有了圣坛祭祀这中神职。照理来说，祭祀是不应该在人