举行完行路祭后，浩浩的一群人才行至墓地，下葬填土的时候，女眷是不能去跟前的，只有男才可以去。这边依然是那坟堆。

然后再传至右侧主事的人手中，最后再放到桌上。贡品传至结束后，退到后方，与本宗的其他人一起行四拜礼、八拜礼，这边犹徊等人就要磕回礼。

跪在犹徊后就是堂哥、堂弟等，后面才是披着白的“搭”的女眷，一望去都是白茫茫的一片，哀哭声久久不停。

那些唢呐，笙，钹，锣，碰钟等乐，也都齐齐起，节奏沉重而缓慢，如诉如泣，凄惨悲凉不已，不禁让闻者伤心，听者落泪。

一行人要到公墓的必经之路上，举行最后的行路祭，本家帮忙持丧事的人负责把长型的天地桌摆放好，桌正中间是遗像和牌位，遗像前面就是三个酒盅、贡品、松树枝。

这时候还要放鞭炮，主事的长辈在一旁指挥，什么时候跪什么时候拜都有讲究，犹徊这时候跪在坟西侧，依然是跪在那里要磕回礼。祭拜完之后哪些纸扎才会放到坟前焚烧，等纸扎全都燃烧完后再放几串鞭炮，才算完结。

接下来就是招待来参加葬礼的亲朋好友的席，席也是有讲究的，需要主事的人领着犹徊给这些亲戚磕行礼，表示谢这些人能来参加葬礼，（这边的叫法是“安客[kei方言]”）。

＊＊第二日，经过和本宗的长辈商议，今天就殡，这天来的亲戚就更多了，殡到葬都是很讲究的，首先要去墓地，破土。犹家村的墓地在东边的方向，在一片农田的后面，有一个大的大理石的石碑，上面写着…犹家村大松陵公墓林。

在举行殡仪式之前，犹徊就得去大松陵墓地，抱着引魂用的大公到挖好的墓前，给这只公放血，把血放到墓里，还得烧一些纸钱。

然后有专门的四个男人抬着棺材，行至胡同那条路上，犹徊抱着哪个烧纸钱的火盆（这边称为“老盆”），要摔碎，摔完后的脚不能粘地，两个汉要架着他离开摔碎的火盆。

另有人抬着各各样的纸扎等纷纷放到一旁，还有各家亲戚抬来的“盒”（盒是两个人一前一后抬的，底是个大圆形，里面放的皆是一些，鱼，，菜，果，馒等贡品）依然要在坟前祭拜，摆贡品。

这只公不会就此死去，万有灵，这只公不会走远而是一直在墓地旁边转圈。从墓地回来之后，就正式的举行殡仪式，这边有个叫法“行路祭”

抬棺材之前，有专门的人要拿着笤帚把灵屋的那些小麦秸秆都扫起来，还有人递给犹徊一碗放了荷包的面条，他得跪在遗像前用筷夹一些面条和丢在地上祭献，还得说一句：“爸，多吃吧，最后一顿间饭。”

等封墓填土之后，女眷才过来，犹徊等孝贤孙还得抓一把土围着坟堆边走边撒，还要说一句：“爸，给你盖房了。”

来哀悼的亲戚都是带着自家五服之内的本宗代表，一般都是由辈分年龄大的男站在最前方，由左侧主事的人把贡品递给来哀悼代表的手中。

天地桌左右两侧各站了两个主事的男人，犹徊跪在天地桌后方是要给来哀悼路祭的亲戚磕回礼。